إن الوثن الخشبي بحجم كرة السلة الذي يُزعم أنه هرب من الدمار من قبل الغزاة الأسبان هو أمر حقيقي - ولكن قد لا يكون هذا بالضبط ما يشتبه به الناس. التمثال أكبر مما كان يعتقد ، وربما يعبده الأشخاص الذين جاءوا قبل الإنكا.
ووجد الباحثون أن ما يسمى بـ Pachacamac المعبود بالطلاء المروع الذي يحيط به ، تم رسمه باستخدام الزنجفر ، وليس منقوعًا في الدم.
ساعدت هذه النتائج معًا في التحقق من صحة المعبود. بعبارة أخرى ، "لدينا حجة جديدة لإثبات أن هذا التمثال الخشبي هو معبود الباشاكاماك الأصلي" وليس قطعة أثرية أخرى من إنكان أو حتى تزويرًا ، قالت الباحثة الرئيسية في الدراسة مارسيلا سيبولفيدا ، الزميلة البحثية في جامعة السوربون في باريس ، لـ Live علم.
معبود محترم
أصبح العلماء الغربيون على دراية بمعبد باتشاكاماك عندما أمر الفاتح هيرناندو بيزارو أتباعه بتدميرها في عام 1533 ، مطالبينهم "بفك القبو الذي كان فيه المعبود وكسره أمام الجميع" ، وفقًا لمصادر تاريخية. في الدراسة.
كان الإنكا يقدس المعبود ، الذي كان يعتقد أنه يمتلك سلطات أوراكل. سكنه الإنكا في ما يُعرف الآن باسم المعبد الملون ، الذي يقع في مجمع باشاكاماك الأثري بالقرب من ليما ، بيرو. في القرنين الخامس عشر والسادس عشر ، كانت باتشا كاماك ملاذًا للإنكا ووجهة حج.
ومع ذلك ، يبدو الآن أن المعبود نجا من الغزاة. في عام 1938 ، وجد عالم آثار المعبود الذي يبلغ طوله 7.6 قدم (2.34 متر) ، والذي يبلغ قطره 5.1 بوصات (13 سم) ، في المعبد الملون. ومع ذلك ، لم يكن أحد يعرف ما إذا كانت هذه القطعة الخشبية المنحوتة هي المعبود ، أو أي شيء آخر.
للتحقيق ، قامت سيبولفيدا وزملاؤها بتحليل الكربون 14 ووجدت أن المعبود يعود إلى حوالي 760 إلى 876 م. ويرجع هذا إلى الأفق الأوسط (500 إلى 1000 م) ، وقت شعب الواري ، قبل 700 عام تقريبًا ارتفاع إمبراطورية الإنكا. وقال الباحثون إن هذا التاريخ يشير إلى أن ثقافة Wari صنعت المعبود وأن موقع Pachacamac كان مهمًا حتى قبل تولي الإنكا زمام الأمور.
بالإضافة إلى ذلك ، تساءل الباحثون عما إذا كان المعبود قد تم رسمه ، مثل القطع الأثرية الأخرى من العصور القديمة مثل المعابد والتماثيل اليونانية. أشارت إحدى الإشاعات من الغزاة إلى أن الصنم كان أحمر ، ربما من دم الذبائح.
بإذن من متحف موقع Pachacamac ، أخرج الباحثون المعبود من عرضه في المتحف وقاموا بتحليله لعدة ساعات باستخدام نوعين من مطياف مضان الأشعة السينية ، وهي تقنية غير مدمرة تحدد عناصر محددة في تكوين.
وقالت سيبولفيدا: "لقد كنا متحمسين لأننا حافظنا على آثار الألوان". ووجدوا أن أسنان المعبود كانت مطلية باللون الأبيض بينما كانت أجزاء من غطاء الرأس بها صبغة صفراء. كما حدد الباحثون اللون الأحمر ، ليس من الدم ولكن من الزنجفر ، وهو معدن زئبقي. يحدث هذا المعدن بشكل طبيعي في جبال الأنديز على بعد حوالي 250 ميلاً (400 كم) من Pachacamac.
وقالت سيبولفيدا إنه بالنظر إلى أن الزنجفر غير موجود محليًا ، فمن المحتمل أن يكون المعبود قد تم رسمه باللون الأحمر عمدًا ، ربما لإظهار القوة الاقتصادية للثقافة والقوة السياسية.
يوفر اكتشاف الزنجفر "دليلًا جديدًا على التبادل المحتمل للمعادن لمسافات طويلة لرسم أشياء طقسية ذات أهمية كبيرة" ، باتريك رايان ويليامز ، القيم الفني والأستاذ ورئيس قسم الأنثروبولوجيا في متحف فيلد في شيكاغو ، والمتخصص في ثقافات بيرو قبل كولومبوس ، أخبر Live Science في رسالة بريد إلكتروني.
ومع ذلك ، "يمكن أن تساعد التحليلات الإضافية على توضيح مصادر هذه المواد ، ولكن هذه نقطة بداية ممتازة لفهم أصول هذا المعبود المهم ، الذي كان يعبد لمئات السنين قبل الفتح الإسباني في أحد أهم مواقع أوراكل المبكرة في بيرو قال ويليامز ، الذي لم يشارك في الدراسة.
